Dos ejemplos de ciudades hanseáticas: Hamburg y Bremen

Dos ejemplos de ciudades hanseáticas: Hamburg y Bremen

…Berlín fue una muestra de la historia más contemporánea de Europa, Jena y Weimar precedentes de los sucesos acontecidos en Berlín. Y desde Jena, viajamos 400 años atrás trasladándonos a la costa del norte de Europa con Bremen y Hamburg como ejemplos del máximo esplendor económico alemán. Bremen y Hamburg, dos ciudades destacadas en el comercio marítimo y representativas de la Liga Hanseática. El puerto de Hamburg, cinco siglos más tarde se convirtió en una de las principales pasarelas para los emigrantes que buscaban en tierras americanas nuevas oportunidades laborales huyendo de la barbarie y de la pobreza entre 1850 y 1939.

Visitamos el Museo del Inmigrante de Ballinstadt, edificado en memoria de Albert Ballin, propietario de una de las mas grandes empresas navieras alemanas. Allí aguardaban los inmigrantes su embarque.
Edificio 1: En uno de ellos existen varios maniquíes de madera junto con teléfonos al lado, donde se puede escuchar las historias seleccionadas de diversos tipos de inmigrantes, asi como una adaptación del despacho de Albert Ballin, su historia y biografía. Edificio 2: En el segundo edificio se pueden ver dos salones con los dormitorios de la tercera clase, junto con el comedor y un simpático letrero que dice «Mein Feld ist die Welt». Edificio 3: se encuentra la tienda del museo, donde se pueden adquirir souvenirs y, un restaurante. Auswanderer-Museum, un lugar que merece mucho la pena visitar, dado que es historia de Alemania e historia del mundo.

Free Tour in Berlin

Free Tour in Berlin

Para entender el Berlín actual, la estética a veces antagónica de su disposición arquitectónica, los llamativos memoriales visibles como invisibles es necesario RETROCEDER EN EL TIEMPO…

Friedrich Wilhelm II., amante de las artes, descuidó el ejército prusiano y fue responsable de una mala gestión económica, política y militar, hechos que marcarían su debilidad ante una inminente invasión napoleónica. Será en 1806 cuando Napoleón, en su intento de hacerse con la hegemonía de Europa, arrase con todos los estados alemanes dejando vestigios de una idea de la democracia “mal interpretada” en la futura Alemania reunificada. En 1871, el movimiento del Romanticismo y las ansias de buscar unas raíces comunes, hacen que tras una unificación cultural y aduanera, se proclame la unificación de todos los estados alemanes bajo la llamada Reunificación. Berlín será considerada la capital del nuevo estado, bajo el mandato de Guillermo I y las directrices de su canciller Otto von Bismarck, estratega militar y una de las figuras claves en las relaciones internacionales del momento. Bajo estas circunstancias de decadencia, iniciará un sistema de alianzas para asegurar no sólo la seguridad de la nueva Alemania sino su supremacía en el centro de Europa. Los planes de Bismarck se vieron truncados por las ansias de expansión del nuevo emperador Guillermo II quien, tras destituir al canciller que había forjado una Alemania unida, llevaría al país hasta la Gran Guerra (1914). Las consecuencias para Alemania fueron devastadoras desde todos los puntos de vista: pagar los costes de la guerra, la reducción de un 13% de sus territorios. Asimismo, se reduce el ejército alemán a 100.000 hombres de un millón y medio con el que se contaba al empezar la guerra. En 1918 se instaura la República de Weimar, con el sistema político democrático convulso desde el punto de vista político y social. La inflación económica (1 dólar americano 4 marcos. En diciembre de 1923, 1 dólar 253000 marcos), el paro laboral para militares por la reducción del ejército, alemanes dispersos en antiguos territorios de Alemania que fueron arrebatados tras la I Guerra mundial. En 1929 la prosperidad económica emergente propiciada por los préstamos americanos cae con el Crack la bolsa. Todo ello, unido al sentimiento moral en la que se culpa a Alemania del desastre y de las desgracias de la IGM se convertirían en circunstancias de decadencia propicias que acabarían desembocando en la toma de poder del Partido Nacionalsocialista con Hitler al frente.

Y sólo hace falta un paseo por el Berlín actual para no olvidar a través de memoriales “visibles e invisibles” a responsables y víctimas. Destacamos…

 

Buchenwald

Buchenwald

(Bertolt Brecht)
Der Mensch ist erst wirklich tot, wenn niemand mehr an ihn denkt.
Buchenwald era la visita con más carga emocional dentro de nuestro recorrido por los incontables lugares llenos de memoria histórica de Alemania. Y la visita a Buchenwald comienza mucho antes de bajar del bus que allí nos llevaba. Desde la plaza de la ciudad de Weimar, hacinados en un autobús, cual si prisioneros fuésemos, nos adentramos en una carretera sombría, llena de árboles a un lado y otro de la carretera, que casi no dejaban ver el cielo. Sí, un bosque talado a conciencia, alejado de la ciudad para ocultar toda la barbarie humana y formas de torturas impensables. Silencio, frío, un día gris, un olor «extraño»… Comenzaba la «excursión» de la que sabíamos que cogeríamos el autobús de vuelta en unas horas, un viaje de retorno que miles de personas no conocieron. Para muchos fue sólo un viaje de ida… Cada instante es significativo en Buchenwald, hasta el detalle más insignificante «tomar el MP3 del punto de información». Coger el IPhone con tus cascos era como recoger ese pijama de rayas para ingresar en el campo que te llevaba a una muerte casi segura. Una ciudad hecha de  marcas en el suelo de piedras picadas, ¡Cierra los ojos e imagina todos los edificios perfectamente cuadrados y ordenados, como cajetillas de cerillos… Block 1, Block 2, Block 3,… Block 8 (el de la esperanza para los más pequeños…) ¡Cuánto gritos silenciados, cuánto desierto lleno de constructos, cuántas piedras grises por las cenizas derramadas…! Y aquella reja que marcaba la diferencia social «Jedem das seine».
«Quien olvida su pasado, está condenado a repetirlo». Y por eso Buchenwald es una visita obligada para los adolescentes de Alemania; también lo fue para mis alumnos. Y todos fueron invitados no sólo a observar sino a ser catárticos. En un ejercicio de crítica fueron incitados a elegir el lugar, el acto o el detalle que más pudo herir su sensibilidad humana.
Así lo relataba Jorge Semprún, uno de los prisioneros españoles del campo de concentración de Buchenwald: «Podría contarse un día cualquiera -empezando por el despertar a las cuatro y media de la madrugada, hasta la hora del toque de queda: el trabajo agobiante, el hambre perpetua, la falta permanente de sueño, las vejaciones de los kapos, las faenas en las letrinas, las schlague (golpes) de los S.S., el trabajo en cadena en las fábricas de armamento, el humo del crematorio, las ejecuciones públicas, los recuentos interminables bajo la nieve de los inviernos, el agotamiento, la muerte de los compañeros…»
Alumno 1: La incineración es algo cristiano. ¿Por qué esto lo enviaban a sus familias? Para el judaísmo el cuerpo es sagrado incluso muerto. Es posible que detrás hubiese, si cabe, además intenciones macabras contra la moral de los familiares y su religión agravando su sufrimiento y su dignidad.
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Cuando se produce la liberación, aquel 11 de abril de 1945, Semprún le comentó a uno de los soldados que acudieron a liberarles que no había pájaros, que los pájaros habían huido, que no había pájaros sobre Buchenwald. Porque huyeron del horrible olor de los hornos crematorios.

Alumno 2: Las chimeneas del crematorio… sólo me podía imaginar el horror de los presos al saber que morirían y la terrible vista de ese humo cada vez más alto que significaría que pronto les tocaría a ellos.

Alumno 3: Me parece impensable que existiera esta forma de tortura y de muerte durante el holocausto, pero más aún me impacta que una persona fuera capaz de hacer semejante salvajada.

Alumno 4: Reflejo de las maquiavélicas formas de exterminio de los nazis y hace reflexionar a cualquier persona sobre lo sucedido en Buchenwald

 Alumno 5: Un ambiente distinto, el olor era desagradable y solamente imaginar lo que había sucedido ahí impactaba muchísimo.

 

 

 

 

 

 

 

 Alumno 6: una inspección médica = un tiro en la nuca…

Alumno7: Los engañaban para acabar matándolos.

Alumno 8: La sangre fría de matar sin ni siquiera mirar a los ojos

     

Aquellas perchas… de cada uno de ellos colgaba como si de abrigos se tratasen, ahorcados y degollados, prisioneros que recibirían una muerte más tortuosa porque se habían atrevido a protestar.

UniBremen und Die Stadtmusikanten

UniBremen und Die Stadtmusikanten

 

Eran ellos, la misma imagen de los Trotamúsicos, aquella serie de dibujos animados, basada en el cuento nº 27 de los Hermanos Grimm, Die Bremer Stadtmusikanten, con los que habían crecido de pequeños disfrutando de las mil aventuras entre ladrones e injusticias. El burro, el perro, el gato y el gallo. Muchos lo agradecieron ver en persona como si se tratase de su actor o de su actriz favorita. En este caso, no firmaban autógrafos pero su imagen les se les quedará siempre grabada en la memoria.

 

Y de regreso de la infancia… A la UNIBremen

Allí tuvimos la oportunidad de conocer la ciudad universitaria de Bremen, alejada de la ciudad, en plena naturaleza. Un campus dotado de todo tipo de instalaciones y rodeado de residencias de estudiantes. UniBremen, un lugar perfecto con todo al alcance pensado para el estudiante universitario.

Gracias a la colaboración del profesor José María Díaz de León, pudimos disfrutar y participar como alumnos de una clase en la misma Universidad de Bremen.

                             

JENA

JENA

    

Gracias a Felix Zühlsdorf, antiguo lector del DAAD en nuestro Departamento de Filología Alemana de la Universidad de Sevilla, pudimos conocer toda la oferta académica de la Universidad de Jena. Felix también nos dio las claves para poder disfrutar de todos los encantos en aquella ciudad de románticos y clásicos.

         Visita a la casa de Schiller y de su esposa Charlotte von Schiller. Allí nos explicaron que detrás de todo gran hombre, siempre hay una gran mujer. Mujer culta e ilustrada, fue madre, ama de casa, esposa y quien contribuyó desde su voz callada haciendo que la obra de Friedrich Schiller brillara entre los clásicos.